围棋可分为古代围棋和近现代围棋、业余围棋和专业围棋等不同类型。古代围棋从夏商起源起，到清晚期步向没落为止，一直以中国为发展中心；及至近现代，日本和韩国围棋崛起，发展中心才有所转移。

业余围棋和专业围棋的区别我们以后再表，本文先说古代围棋。

谈及古代围棋的历史，可从下面这几个方面来思考：其一，在各个朝代，围棋受欢迎的程度及原因；其二，棋盘形制和规则的历史演变；其三，每个时期的代表起手和棋艺著作。现当代的中国围棋史上，值得载入史册的专业棋手层出不穷，他们在世界围棋竞技场商行取得了赫赫战功，从而保证了如今的中国围棋水准始终处于世界前列。

起源

关于围棋的起源有很多种说法，譬如"尧舜造围棋"、"战国人造围棋"、"乌曹造围棋"、"容成公造围棋"等。

其中"尧舜造围棋"的说法是最古老且最流行的说法，最早提到围棋起源的典籍资料是战国时机的《世本》。《世本》一书，相传为战国时赵国官吏所做，其内容主要记载了皇帝至春秋时列国诸侯大夫的氏姓、世系、居、作等。《世本·作篇》里提到了围棋的起源："尧造围棋，丹朱善之。"按照《世本》的说法，上古时期五帝中的尧帝发明了围棋，他的儿子丹朱擅长围棋。关于围棋起源，后世的各类围棋史著作应用次数最多的是西晋张华的《博物志》。《博物志》里说："尧造围棋，以教子丹朱；或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。""或云"也就是说，有人认为围棋的发明者是尧，但也有人认为是舜。

"战国人造围棋"的书佛啊源于晚唐文学家皮日休所作《原亦》。作者根据围棋和兵法中相似的"害诈争伪"的特点，推测围棋起源于战国："奕之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。"但此说法理由牵强，并未提出其他证据，可信度不高，恐怕只是作者的附会猜测罢了。

"乌曹造围棋"是明代陈仁锡再《潜确居类书》中提出的说法，乌曹相传是尧的臣子，有的又说他是夏桀的臣子，相传古时发明博戏的人。后来董斯张的《广博物志》，张英、王士祯、王惔等所撰《渊鉴类函》也采录了此说法。

"容成公造围棋"一说则是明代专业棋手林应龙认为，围棋是容成公发明之物。容成公是古代中国神话传说中的仙人，之臣子，是指导黄帝学习养生术的老师之一。最早见于《列子·汤问》："唯黄帝与容成子 ，居空峒之上，同斋三月，心死形废。"

虽然以上说法都没有确切史料和文物考证，但尧也好，舜也罢，都是儒家推崇的圣人。将发明权冠于圣人头上，也足见古人对围棋的重视。

春秋战国至秦国一统的发展 

公元前770年，春秋时代来临，此时中国正从奴隶制社会向封建社会过渡。公元前548年，历史上第一次出现设计围棋的记载。《左传·襄公二十五年》载："今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。"这句话中，以围棋为喻，概括了一个制胜之道：下棋时，每落一子，必须要在思虑后当机立断，犹豫不决者无法战胜对方。用"举棋不定"来比喻政治上的优柔寡断，说明围棋在当时已经是司空见惯的事物。

孔子也在《论语·阳货》中评价围棋："子曰'饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已'"（ 整天吃得饱饱的，什么心思也不用，这就难办了呀！不是有掷骰子、下围棋之类的游戏吗？干干这些，也比什么都不干好些。）可见当时社会上，围棋已成为一种娱乐活动。

在我国，第一位见诸文字记载的围棋高手是弈秋，《孟子·告子上》载："弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思源弓缴而射之。"从孟子的话来看，弈秋在当时的名气很大，是"通国之善弈者"，而他"诲二人弈"课业授徒，也说明围棋在当时已出现专业化趋向。弈秋的高超棋艺也获得了时人的承认与尊重。

然而到了公元前221年，秦统一中国，改变了这个形势。一方面，设官学禁私学，使得围棋授教在民间消失；另一方面，因围棋与天文、地理、阴阳和军事知识相关，人们为避免招惹是非，也不再敢下围棋了。先秦时期，围棋棋盘规格多样，并且通常是白子先行，黑子后走，此外势子的摆放与现代围棋也有所不同。

至两汉时期，围棋的发展又将迎来普及乃至风靡，下回我们再讲。

博弈源于游戏，把它看作放松的途径而不是专业竞技体育，五一期间何不置上一副云子，沏一壶茶，约三两好友，手谈几局，岂不快哉？

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